YASUI KONPIRAGU

Maintenant, je vous invite à découvrir un sanctuaire tout à fait particulier et difficile à trouver sur place.

Yasui Konpiragu est un sanctuaire ancien situé au sud du quartier touristique de Gion au cœur de Kyoto au Japon.

Surnommé le "sanctuaire des liens rompus", il est connu pour son mystérieux rocher percé auquel on confie ses prières pour des amours heureuses.

Il abrite aussi un petit musée consacré aux plaquettes de vœux  ema, et recueille les peignes abîmés des geiko ( apprenties geisha)

Yasui Kompiragu est un petit sanctuaire dissimulé parmi la multitude de lieux de cultes de Gion ,  Yasaka dans l’est de Kyoto, et se trouve à proximité du quartier des geiko  et du grand temple Kennin-ji.

Réminiscence de l’époque de Heian

L’endroit accueillait initialement un petit temple Fuji -dera, fondé dans la seconde moitié du VIIe siècle par le clan Fujiwara.

L’empereur Sutoku (1119 - 1164) appréciait les glycines violettes de son enceinte et en finança des réparations en 1146.

Quelques années plus tard, l’esprit courroucé de cet empereur mort en exil dans la province de Sanuki (actuelle préfecture de Kagawa à Shikoku) s’y manifeste.

Pour l’apaiser, l’empereur Go-Shirakawa ordonne la construction du temple Komyoin Kanshoji, qui sera ensuite détruit lors de la guerre d’Onin (1467 - 1477).

Au XVIIe siècle, le transfert sur cet espace sacré du Rengekoin du quartier Uzumasa Yasui à l’ouest de Kyoto est l’occasion d’enchâsser officiellement 3 esprits et kami :

• l’empereur Sutoku ;

  Omononushi no kami, la divinité du Kotohiragu Kompira-san de Shikoku ;

  et Yorimasa Minamoto (1106 - 1180), un protagoniste de la guerre de Gempei qui clôt l’époque de Heian.

Après la restauration de Meiji (1868), le nom de Rengekoin tombe en désuétude et l’enceinte sacrée devient Yasui Jinja, puis Yasui Konpiragu.

Le surnom populaire de Yasui Konpiragu est "enkiri jinja" , c’est-à-dire le "sanctuaire pour couper les liens".

Il abrite un grand rocher haut de 1,5 m et large de 3 mètres dont la forme rappelle celle d’une ema, et est percé en sa partie inférieure d’un trou juste assez large pour laisser passer un adulte.

La pierre est nommée en japonais Enkiri enmusubi ishi ,( roche pour couper ou nouer des liens) et « Power stone » monument en anglais, et est placée près du pavillon principal Honden.

Elle est ainsi nommée car on lui attribue le pouvoir de couper les liens avec un ancien amant, ou au contraire de favoriser la formation d’un nouveau couple.

Pour cela, il faut accomplir un rituel autour du rocher :

• - tout d’abord se procurer un talisman katashiro auprès du sanctuaire, assez semblable à celui utilisé lors de Nagoshi no Harae ( rituels shintoïste de purifications d’été )

  - puis se faufiler 2 fois dans le trou au cœur du rocher en formulant son souhait ;

  et enfin déposer le talisman sur le rocher.

La véritable forme de la pierre n’est quasiment plus discernable car elle est couverte de milliers de katashiro. ( papiers rituels anthropomorphes )

Les visiteurs sont en effet nombreux à se presser pour y prier pour leurs amours, d’autant plus que l’on peut effectuer le rituel 24 heures sur 24, les talismans étant disponibles en libre-service à condition d'effectuer un don dans la boîte prévue à cet effet près de la pierre.

Comme tout lieu de culte japonais, l’enceinte de Yasui Konpiragu s’anime plusieurs fois par an pour des festivités précises. Outre les classiques Ganjitsu ( jour de l’An férié) et Setsubun ( fête du lancer de haricot), on peut citer notamment :

• le grand festival de printemps  Konpira (Shunki Konpira Taisai) le 10 mai, où les vœux déposés sur le rocher sont incinérés au cours d’un rite de purification ;

  Nagoshi no harae, la grande purification de mi-année autour du 30 juin ;

  Kushi matsuri, le "festival du peigne", une cérémonie qui a lieu le 4ème lundi de septembre. Les peignes kushi et épingles à cheveux kanzashi usés ou abîmés sont déposés sur le monticule Kushizuka situé au nord de l’enceinte pour les purifier.

  Les Geiko et Maiko ( autres noms des apprenties geisha ) y apportent leurs ornements de cheveux inutilisables pour leur témoigner leur gratitude avant de les jeter.

Yasui Konpiragu est un sanctuaire sans prétention, mais qui ne désemplit pas de touristes japonais ou internationaux venus déposer leur prière de bonheur en couple, et se prêter au jeu du passage dans la pierre.

Il peut constituer une étape romantique entre la visite du Kyoto traditionnel des geisha et des temples solennels tels que Kennin-ji ou Kodai-ji.

Poésie par Philémon

Tankas

Pierre percée sombre
Souffle ancien y demeure
Il rampe en silence
Un vœu glisse sous sa peau
Les liens tombent sans bruit

Papier noué blanc
Frissonne au vent d’automne
Des vœux emmêlés
Amours défaits sans mémoire
Le passé défait

Sous torii discret
L’ombre avale des regrets
Odeur de mousse
Le bois garde les secrets
Qui sont déjà délaissés

Un trou dans la pierre
Comme bouche du destin
Il passe lentement
Laisser derrière sa peur
Renaître de l’autre côté

Nuit sur Kyoto
Lampes rouges vacillent
Il faut faire un vœu
Dans la froidure du sanctuaire
Son cœur se libère de tout

Le chemin est étroit, presque dissimulé entre les maisons. Rien de grandiose. Seulement une pierre, massive, trouée comme par une volonté ancienne. Les visiteurs se font petits, s’agenouillent, rampent. Le geste est étrange, presque humiliant, mais nécessaire. On entre avec ses liens, on ressort sans certains d’entre eux.

Dans la pierre froide
Ton nom accroche un instant
Puis se détache

VOEUX

Des papiers blancs recouvrent la pierre, superposés, collés, tremblants sous le vent. Chacun porte une histoire qu’on ne lit pas. Ruptures murmurées, dépendances secrètes, promesses de recommencer. Le sanctuaire n’impose rien , il laisse simplement partir.

Vent d’hiver léger
Les papiers se soulèvent
Ces liens déjà morts

LA FILE

Il regarde ceux qui passent avant lui. Certains rient, d’autres hésitent longtemps. Une femme ferme les yeux avant de ramper. Lorsqu’elle ressort, elle ne dit rien. Mais son visage a changé, comme si quelque chose avait été laissé derrière, à l’intérieur de la pierre.

Silence après
Le passage dans l’ombre
Un cœur est plus clair