Le Shōwa no Hi , ou Jour de Shōwa, est un jour férié au Japon célébré le 29 avril.

Avant 1989 : Cette date était célébrée comme l'anniversaire de l'Empereur Hirohito.

1989-2006 : Ce jour a été renommé en Journée verte (Midori no Hi), car l’empereur était passionné par la nature.

Depuis 2007 : Le nom Shōwa no Hi a été rétabli pour encourager la réflexion sur l’ère Shōwa, une période marquée par des événements majeurs comme la Seconde Guerre mondiale, la reconstruction du Japon et son essor économique.

Ce jour est une occasion de se remémorer les événements de l’ère Shōwa, à la fois ses tragédies et son développement.

Il marque aussi le début de la Golden Week, une série de jours fériés consécutifs très appréciés des Japonais.

La Golden Week dure en général du 29 avril au 5 mai, mais selon le calendrier et les week-ends, elle peut être prolongée. Voici les jours fériés qui la composent :

• 29 avril : Shōwa no Hi : Jour de Shōwa

  3 mai : Kenpō Kinenbi : Jour de la Constitution

  4 mai : Midori no Hi : Journée verte

  5 mai : Kodomo no Hi : Jour des Enfants

Quand ces dates tombent un mardi ou un jeudi, le gouvernement peut ajouter un jour de congé compensatoire pour prolonger la période.

Beaucoup de Japonais prennent aussi des congés supplémentaires pour faire le pont et profiter d’une vraie pause.

C’est une des plus grandes périodes de voyage au Japon : les trains, hôtels et avions sont bondés, et les familles en profitent pour visiter des temples, faire du tourisme ou simplement se détendre.

De nos jours, Showa no hi est considéré comme un jour de commémoration sur les faits passés qui ont marqué l’histoire du Japon :

Cette journée est destinée à encourager la paix et l’unité à la lumière des évènements du siècle précédent.

La famille impériale possède « Trois Trésors Sacrés du Japon, aussi appelés les Trois Regalia Sacrés ( Sanshu no Jingi) ».

Ce sont des objets mythiques liés à la légitimité impériale, et en effet, ils sont tenus extrêmement secrets : personne (en dehors du cercle impérial très restreint) ne les voit réellement.

Voici ce qu'ils sont :

1. - Le miroir de Yata ( Yata no Kagami)
   Symbole de la sagesse.
   Il est conservé au sanctuaire d'Ise (Ise Jingū). Le miroir serait censé représenter l'honnêteté et la pureté.

   - L'épée de Kusanagi ( Kusanagi no Tsurugi)
   Symbole du courage.
   Cette épée est censée être conservée au sanctuaire d'Atsuta à Nagoya. Selon la légende, elle aurait été trouvée dans la queue d'un dragon à huit têtes tué par le dieu Susanoo.

   - Le joyau de Yasakani ( Yasakani no Magatama)
   Symbole de la bienveillance et de la bonté.
   Il s'agit d'une sorte de perle incurvée (magatama), conservée au palais impérial de Tokyo.

Ils sont si sacrés que même pendant les cérémonies d'intronisation d'un empereur, on les présente dans des boîtes fermées, sans jamais les montrer directement.
Beaucoup de gens pensent d'ailleurs qu'on ne sait même pas s'ils sont encore les objets originaux ou des copies très anciennes.

Un peu d’histoire :

Leur origine viendrait directement de la mythologie japonaise, notamment des récits du Kojiki et du Nihon Shoki , les deux plus anciens textes historiques et mythologiques du Japon (VIIIe siècle).

Voici le mythe résumé :

Au début, il y a la déesse du Soleil, Amaterasu
Un jour, celle-ci se fâche contre son frère turbulent, le dieu Susanoo , dieu des tempêtes.
Susanoo détruit ses rizières, tue un de ses chevaux sacrés... bref, il sème le chaos.
Amaterasu, furieuse et triste, se cache dans une grotte (Ama-no-Iwato), plongeant ainsi le monde dans les ténèbres.

Pour la faire sortir, les autres dieux organisent une fête bruyante et comique devant la grotte.
Curieuse, Amaterasu jette un œil... et à ce moment-là, les dieux l'attrapent et referment la grotte derrière elle, ramenant la lumière sur Terre.

Après ces événements, pour restaurer l'ordre, Amaterasu donne trois objets sacrés à son petit-fils, Ninigi-no-Mikoto qui est envoyé sur Terre pour gouverner et apporter la civilisation aux humains.

Il aurait mené une expédition depuis l'île de Kyūshū vers l'est pour fonder son royaume dans la région du Yamato (l'actuelle préfecture de Nara).

Les trois trésors qu’elle lui donne sont :

• Le Miroir de Yata

  Le Joyau de Yasakani

  L’Épée de Kusanagi

   

  Les Trois Trésors Sacrés venant directement des dieux japonais sont censés légitimer le pouvoir impérial comme étant "donné par le ciel".

Ninigi descend sur Terre (c’est ce qu'on appelle la "Descente du Ciel", Tenson kōrin).
Son arrière-petit-fils, Jinmu , est considéré dans la tradition japonaise comme le premier empereur légendaire du Japon, ce qui explique la raison pour laquelle la lignée impériale est honorée comme d'origine divine.

Selon le Nihon Shoki, Jinmu serait monté sur le trône le 11 février 660 avant J.-C.
(C'est pour cette raison que le Japon célèbre chaque 11 février le Kenkoku Kinen no Hi – la "Journée de la Fondation nationale").

Cela est relaté est dans les deux plus anciennes chroniques japonaises : le Kojiki (712) et le Nihon Shoki (720).

Cependant, les historiens modernes pensent qu'il s'agit d'un personnage mythique plutôt qu'historique, car il n'y a pas de preuves archéologiques solides de son existence, et les dates sont probablement symboliques, créées pour légitimer la dynastie impériale japonaise.

JOUR DE L’ANNIVERSAIRE DU RÈGNE DE L’EMPEREUR

Poèmes composés par Philémon

Le vent souffle doucement sur les rues bordées de cerisiers tardifs. Le Japon se souvient : une époque de guerres, puis de renaissance. Dans les temples, des moines chantent en mémoire du passé. Certains déposent des chrysanthèmes blancs devant les monuments de l’empereur. D’autres, simplement, lèvent les yeux vers le ciel, cherchant à comprendre le poids du temps.

Ce jour de Shōwa
Les nuages filent au loin
Ombres allongées

Dans les jardins du Palais impérial, les visiteurs marchent lentement. Le soleil d’avril éclaire les étangs où nagent des carpes rouges. Un vieil homme raconte à son petit-fils l’après-guerre, les mains tremblantes sur sa canne. Les années ont passé, et le Japon a changé, mais aujourd’hui, on se souvient encore.

Journée de printemps
Même sur les carpes du lac
Tombe une ombre

Le jour de Shōwa
Très lentement s’écoule
Comme un murmure

Entre passé et avenir

Un vent fantasque
Caresse la pierre polie
De ces temps anciens

Japon en paix
 

Sous le soleil clair
L’ombre lointaine de Shōwa
Vibre doucement

Hommage impérial

Chrysanthèmes blancs

Dans chacun des pétales

Est une prière

Philémon

Pâques au Japon n'est pas populaire comme dans d'autres pays, beaucoup de gens n'ont aucune idée de son existence. En effet, le nombre de chrétiens au Japon est inférieur à 5%.

Ironiquement, Noël, même s'il s'agit d'une fête chrétienne, est beaucoup évoqué et célébré au Japon, bien que d'une manière différente.

Pâques en japonais s'appelle fukkatsusai  où fukkatsu signifie résurrection et sai signifie festival. La fête peut aussi être appelée « iisutaa » dérivé de l'anglais « easter ».

À Tokyo, la fête de Pâques n'est pas une célébration traditionnelle japonaise, donc elle n’est pas largement observée comme dans les pays chrétiens.

Cependant, avec l’influence croissante de la culture occidentale et la popularité des événements saisonniers, certaines formes de célébration existent, surtout dans les contextes commerciaux, familiaux ou internationaux.

Voici comment on célèbre Pâques à Tokyo :

• Grands magasins comme Seitan, Takashimaya ou Mitsukoshi proposent des décorations de Pâques, des chocolats en forme d’œufs ou de lapins, et des articles saisonniers.

  Parcs d’attractions comme Tokyo Disneyland ou Sanrio Puroland organisent souvent des événements de Pâques avec des chasses aux œufs, des spectacles spéciaux et des décorations thématiques.

  Hôtels et cafés peuvent offrir des brunchs spéciaux de Pâque ou des desserts décorés dans le thème.

• Les églises chrétiennes, comme Tokyo Union Church, St. Mary’s Cathedral ou d'autres églises protestantes et catholiques, organisent des messes spéciales, des veillées pascales, et parfois des repas communautaires pour célébrer la résurrection du Christ.

  Il y a aussi des événements pour enfants dans certaines paroisses, comme des chasses aux œufs ou des ateliers manuels.

• De nombreuses écoles internationales et communautés d’expatriés organisent des chasses aux œufs, des ateliers de décoration d’œufs, ou même des pièces de théâtre religieuses.

  Des groupes comme Meetup, ou des centres communautaires, peuvent accueillir des événements de Pâque pour les familles étrangères vivant à Tokyo.

Même si ce n’est pas une fête religieuse majeure au Japon, on retrouve des lapins, œufs colorés, et fleurs de printemps dans les vitrines et les centres commerciaux

Comme toute fête importée, Pâques s’intègre progressivement à la culture japonaise en s’adaptant aux sensibilités locales.

La période de Pâques coïncide souvent avec le hanami, la floraison des cerisiers, une des traditions les plus chéries au Japon.

Les marques en profitent pour associer ces deux événements et créer des produits exclusifs.

Ainsi, des confiseries aux saveurs de sakura voient le jour, et des œufs de Pâques aux emballages inspirés des fleurs de cerisier sont vendus en éditions limitées.

Certains restaurants et boulangeries proposent des menus spéciaux où se mêlent traditions de Pâques et délices japonais, comme des gâteaux en forme de lapin au parfum de fraise et de haricot rouge.

Bien que Pâques soit une fête relativement confidentielle au Japon, son essor commercial et culturel montre une adoption progressive. L’intérêt grandissant des Japonais pour les festivals étrangers et l’influence du tourisme contribuent à l’expansion de cette célébration.

Avec le temps, il est probable que Pâques trouve une place plus importante dans la société japonaise, non pas sous sa forme religieuse, mais comme une fête festive et gastronomique, où créativité et esthétisme japonais transforment cette tradition occidentale en une expérience unique.

Poèmes composés par Philémon :

Haï bun

Pâques à Tokyo

Ce matin-là, le ciel de Tokyo était lavé par une pluie fine. Les cerisiers bordant la rivière Sumida frémissaient sous le vent tiède. Dans une petite pâtisserie de Shimokitazawa, des œufs en chocolat, décorés à la main, brillaient derrière la vitrine. Une fillette joyeuse, oreilles de lapin sur la tête, tendait la main vers l’un d’eux.
Ce n’est pas la Pâques de mon enfance. Mais ici, entre temples et néons, le renouveau prend une autre forme, douce et discrète.

Dans les cerisiers
Un œuf doré oublié
Un lapin caché

L’odeur du mochi
Mélangée au chocolat
Au pied d’un torii
Les enfants cherchent en riant
Des œufs cachés par les dieux

Cloche virtuelle
Shibuya, dans le métro
Pâques en pixels
Et pourtant les fleurs tombent
Comme de saints confettis

Kyoto en voyage
Le lapin en peluche dort
Contre son épaule
Les cloches de France sonnent
Dans le brouhaha du train

Lever de soleil
Sur l’île artificielle
Un œuf peint glisse
Sur le sable d’Odaiba
Comme un rêve occidental

Philémon